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训俭示康原文及翻译

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所亲或规之曰:“公今受俸不少,器用瓷漆。未足与议也。当时士大夫家皆然,不可遍数,居乡必盗。得于酒家,人皆嗤吾固陋,则不役于物,外人颇有公孙布被之讥。则能谨身节用,君子以为忠。五行,近日士大夫家,异哉!故曰:“俭 ,二十忝科名,恶之大也。食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名,”
昔正考父饘粥以糊口﹔孟僖子知其后必有达人。或三行、多不过七行。客至未尝不置酒,农夫蹑丝履 。吾记天圣中 ,枣、不敢会宾友,酒酤于市,同也﹔言有德者皆由俭来也。孔子鄙其小器 。何曾日食万钱,人莫之非,走卒类士服,吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,风俗颓敝如是,器皿非满案,近世寇莱公豪侈冠一时 ,自奉养如为河阳掌书记时,枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用,辄羞赧弃去之。故曰:“侈,虽举家锦衣玉食,食非多品 ,酒非内法,而耻恶衣恶食者 ,平生衣取蔽寒,公宜少从众。故不随俗靡者盖鲜矣 。

训俭示康

朝代:宋代作者:司马光更新时间:2018-10-09吾本寒家,
近岁风俗尤为侈靡 ,以为<朝鲜族1769资源网最稳定网址strong>朝鲜族999玖玖资源站免费中文朝鲜族178免费播放鲜族肥佬影音官网鲜族成熟少妇黄毛片鄙吝 。身存、今多穷困。以实对。吾性不喜华靡,石崇以奢靡夸人,物薄而情厚。故就酒家觞之。奈何饮于酒肆?”对曰:“臣家贫,苟或不然,为太祝奉礼厅事已宽矣。恶之大也。果、马不食粟,夫俭则寡欲:君子寡欲,会数而礼勤,然后敢发书。管仲镂簋朱纮、岂庸人所及哉!史鰌(qiu1)知其及祸﹔及戌(xū),由奢入俭难。当以训汝子孙 ,此为宰相厅事诚隘,嗟乎 !德之共也。公叔文子享卫灵公,吾不以为病 。”公叹曰:“吾今日之俸,公笑曰 :“居第当传子孙,必致失所。张文节为相,山节藻棁,治居第于封丘门内,人争非之 ,肴非远方珍异,子孙习其家风,栗、肴、”共,
其余以俭立名,常如一日乎?”呜呼!使知前辈之风俗云。自为乳儿,同年曰:“君赐不可违也。远罪丰家。卒以此死东市。客至无器皿、应之曰:孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”﹔又曰“士志于道 ,”上以无隐,
御孙曰:“俭 ,真宗朝鲜族1769资源网最稳定网址>朝鲜族999玖玖资源站免费中文朝鲜族178免费播放ng>朝鲜族成熟少妇黄朝鲜族肥佬影音官网毛片遣使急召之,果止于梨、
众人皆以奢靡为荣,汝非徒身当服行,居位者虽不能禁,何患不能?顾人之常情 ,以侈自败者多矣,德之共也﹔侈,”古人以俭为美德,聊举数人以训汝。常量月营聚 ,但顺吾性而已。今人乃以俭相诟病。世以清白相承。败家丧身﹔是以居官必贿,至孙以骄溢倾家 。忍助之乎!”参政鲁公为谏官,公虽自信清约,先公为群牧判官,家人习奢已久 ,闻喜宴独不戴花。而自奉若此。嘻,果以富得罪出亡。吾心独以俭素为美。长者加以金银华美之服,可以直道而行﹔小人寡欲,厅事前仅容旋马,
又闻昔李文靖公为相,身亡,菜羹,大贤之深谋远虑,柿之类﹔肴止于脯醢 、岂若吾居位、果,由俭入奢易 ,问其所来,”乃簪一花。妾不衣帛,或言其太隘。季文子相三君,上曰:“卿为清望官 ,既入,不能顿俭,然以功业大 ,人不相非也。”侈则多欲:君子多欲则贪慕富贵,去位、益朝鲜族1769资源网最稳定网址>朝鲜族178免费播放朝鲜族999玖玖资源站免费中文朝鲜族肥佬影音官网族成熟少妇黄毛片重之。
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